ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو نعسان 562 - نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أن يقضي القاضي وهو غضبان أو جائع أو ناعس ( دعائم الإسلام ج 2 ص 537 ومستدرك الوسائل ج 17 ص 349 ) . 563 - قال أمير المؤمنين عليه السلام لرفاعة : ولا تقض وأنت غضبان ومن النوم سكران ( دعائم الإسلام ج 2 ص 537 ) . 564 - قد ذكر الفقهاء في آداب القاضي اموراً . قالوا : ولا يجوز أن يقضي . . . والنعاس يغلبه ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 17 ص 68 ) . 565 - ( من جملة ما جاء في أحكام المفتي وآدابه ) : . . . ينبغي أن لا يفتي في حال تغيّر خُلقه وشغل قلبه وحصول ما يمنعه من كمال التأمّل . ك : غضب وجوع وعطش وحزن وفرح غالب . ونعاس وملالة . ومرض مقلق . وحرّ مزعج . وبرد مؤلم . ومدافعة الأخبثين ونحو ذلك ( منية المريد للشهيد الثاني رحمه الله ص 291 ) . ينبغي للقاضي أن لا يقضي في برد مزعج ينبغي للقاضي أن لا يقضي في حرّ مزعج 566 - قد ذكر الفقهاء في آداب القاضي اموراً . قالوا : ولا يجوز أن يقضي . . . في حرّ مزعج ولا في برد مزعج ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 17 ص 68 ) . 567 - ( من جملة ما جاء في أحكام المفتي وآدابه ) : . . . ينبغي أن لا يفتي في حال تغيّر خُلقه وشغل قلبه وحصول ما يمنعه من كمال التأمّل . ك : غضب وجوع وعطش وحزن وفرح غالب . ونعاس وملالة . ومرض مقلق . وحرّ مزعج . وبرد مؤلم . ومدافعة الأخبثين ونحو ذلك ( منية المريد ص 291 ) .